Filosofia del corpo, interculturalità e educazione

Image: © Yann Forget, Wikimedia Commons, CC-BY-SA

Eeva Anttila, docente di pedagogia della danza all’UNiversità delle Arti di Helsinki, spiega perché le scuole e le altre istituzioni educative devono attivamente adottare l’interculturalità come principio pedagogico.

L’interculturalità come fenomeno ampio e dinamico sta acquistando sempre più importanza nelle società europee contemporanee. Nei contesti educativi, promuovere la comprensione interculturale è fondamentale non solo per mantenere la coesione sociale, ma anche per salvaguardare i valori democratici, la giustizia sociale e i diritti umani..

Nel concreto, l’apprendimento interculturale si riferisce a contesti educativi in cui norme, abitudini, credenze ed espressioni culturali di culture diverse si incontrano e in cui gli studenti provenienti da contesti culturali diversi lavorano attivamente insieme, influenzandosi a vicenda. L’apprendimento interculturale fa un passo avanti rispetto all’apprendimento multiculturale, dove culture diverse possono esistere fianco a fianco senza un’interazione attiva. I contesti educativi e le pedagogie che abbracciano l’apprendimento interculturale sono spesso molto complessi e richiedono che gli insegnanti adottino nuove competenze e mentalità. Tuttavia, offrono ampie opportunità per promuovere la comprensione interculturale e intersoggettiva e hanno un grande potenziale di collaborazione creativa e inclusiva.

Nei gruppi culturalmente diversificati, l’interazione basata sulla filosofia del corpo e la comunicazione non verbale spesso diventano la chiave per una collaborazione di successo. Gesti, movimenti del corpo, espressioni facciali e dinamiche di incorporazione sono importanti canali di comunicazione, soprattutto quando i membri del gruppo non hanno una lingua parlata comune. Così, gli approcci alla pedagogia dell’embodiment possono essere fondamentali nel supportare tutti gli studenti nello sviluppo di abilità e competenze necessarie in situazioni sociali sempre più complesse che devono affrontare durante gli anni scolastici e oltre. La pedagogia basata sulla filosofia del corpo si riferisce ad approcci educativi in cui sia gli insegnanti che i discenti sono fisicamente attivi e pienamente impegnati nell’interazione pedagogica. L’attività fisica e il pieno coinvolgimento comportano sia il movimento fisico reale e visibile del corpo che le sensazioni, le esperienze e i cambiamenti fisiologici interni al corpo.

Gli approcci basati sull’incorporazione partono dall’insegnamento in classe che si basa sulla comunicazione verbale e dove gli studenti si siedono, ascoltano, leggono, scrivono, scrivono e lavorano individualmente. Le pedagogie basate sull’incorporazione mirano a coinvolgere gli studenti, ad attivare tutti i sensi, a suscitare emozioni e a favorire l’interazione sociale e l’interazione con l’ambiente materiale. Se efficaci, tali approcci promuovono l’apprendimento incorporato. L’apprendimento basato sulla filosofia del corpo si riferisce a un processo olistico che avviene all’interno dell’intero essere umano e tra gli esseri umani, e in connessione con la realtà sociale e fisica. Attraverso questo processo, il movimento corporeo, le esperienze incarnate, le emozioni, il pensiero concettuale e il linguaggio si intrecciano. Soprattutto quando si condividono esperienze e idee con altri, le esperienze corporee possono essere tradotte in linguaggio, concetti e significati. Questo è il modo in cui le esperienze personali e multisensoriali generano espressioni culturali che possono essere condivise, discusse e sviluppate ulteriormente nel contesto dell’apprendimento interculturale.

Embodiment

Foto: Eeva Anttila

Quando stimolati in modo creativo e attento, l’interazione e il dialogo basati sul corpo possono generare uno spazio in cui le parole non sono necessarie alla comprensione intersoggettiva. Questo tipo di dialogo, infatti, non si affida alla lingua parlata e ai significati letterali. Consente ai discenti di essere visti come esseri umani a tutto tondo e comporta anche il vedere gli altri. Questa reciprocità può creare uno spazio in cui le differenze (culturali) sono le benvenute e in cui possono emergere nuove e creative espressioni e forme culturali. L’educazione fisica e la danza, o qualsiasi attività in cui l’interazione e l’apprendimento incorporati possono essere ampiamente applicati, possono avere un valore sostanziale e un potenziale ancora inesplorato nel promuovere l’apprendimento interculturale.

L’apprendimento interculturale non richiede di scendere a compromessi, di raggiungere un consenso o di sciogliere le differenze. Al contrario, aumenta la solidarietà, il rispetto per l’alterità e l’accettazione delle differenze. Rispettare gli altri nonostante le differenze è sempre più importante per preservare i valori democratici e i diritti umani. Le società democratiche e socialmente giuste richiedono che i cittadini possano interagire e lavorare tra loro in gruppi eterogenei dove la pluralità non è vista come una minaccia, ma come una risorsa. L’apprendimento interculturale può quindi essere la chiave per preservare e rinnovare il nostro patrimonio culturale.


Eeva Anttila

Eeva Anttila è docente di pedagogia della danza all’Accademia di teatro dell’Università delle Arti di Helsinki e dirige il programma di specializzazione accademica in pedagogia della danza. Questo articolo è stato realizzato nell’ambito della ArtsEqual Research Initiative finanziata dal Consiglio di ricerca strategica dell’Accademia di Finlandia (n:o 314223/2017).